丙年四旬期第
五主日
2013年3月17日丙年四旬期第
五主日
2013年3月17日
1. 互相認識
2. 開始祈禱
3. 簡短分享最近值得感恩的事
4. 讀經(主日福音) （ 你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！）
福音：聖若望福音 8:1-11
那時候，耶穌上了橄欖山。清晨，他又來到聖殿；眾百姓都來到他面前；他便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人，帶來了一個犯姦淫時，被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師父！這婦人是正在犯姦淫時，被捉住的。在法律上，梅瑟命令我們，該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他。
耶穌卻彎下身，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，耶穌便站起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」耶穌又彎下身，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始，到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人，和站在那裡的婦人。
耶穌於是站起身來，向那婦人說：「婦人！他們在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」
那婦人說：「主！沒有人。」
耶穌向那婦人說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了！」
——上主的話。
聖言分享：
4.1 按當時的法律那個婦人應受什麼的懲罰？
4.2 耶穌怎樣對在場的人說？
4.3 最後耶穌對那婦人說些什麼？
5. 閱讀參考資料及反省重點
無聲的告解
阿拉斯加的愛斯基摩人曾經打過一場內戰，戰事結束後，一位神父被派往一條村去。他帶了藥物給那些受傷的士兵和平民，還準備為他們聽告解，特別是那些臨終的病人。
後來，他接到新的指示，要開往六十里以外的地方，為那邊的傷者服務。村民知道這個消息後，就懇求他不要離去，因為還有許多臨終的人需要他的幫助，於是他答允多留幾天。幾天後，他便前往另一災區去。
神父到達那條村的時候，許多病人及臨終者早己等著他了，在小屋外面還有十一具屍體等待殮葬。神父首先聽病人的告解，之後，他走到那些屍體前祈禱，發覺每具屍體的手都握著一塊樺樹皮(註)；「這是迷信？還是習俗呢？」他暗忖道。跟著，他又發現樺樹皮上面寫著：「謹呈敬愛的神父」。
他打開一看，啊！裏面寫的全是他們最後的告解，每個人都有類似的話留給遲來的神父：「……這是我的告解。神父，請你為我的靈魂開一台安息彌撒吧！我留下一塊海狸毛皮，一塊海豹皮……作為彌撒的獻儀。」這時，他很感動，彷彿看見他們在臨終時真心發痛悔的情景。
我叫這個故事為「無聲的告解」，和今天福音的故事都有相似的地方。福音中那個罪婦雖然沒有向耶穌告罪，但耶穌早已看透她是真心悔改了。所以，祂沒有定她的罪，只叫她從今以後不要再犯罪罷了
我想補充一句，這兩個故事不是鼓勵我們無需辦告解，而是耶穌想藉這婦人的真誠悔改去指責那些自命清高的經師和法利塞人。他們都要求用石頭砸死那罪婦，其實他們本身所犯的罪可能比那婦人所犯的更嚴重。所以，耶穌向他們說：「你們當中誰沒有罪，就先向她投石吧！」結果，他們都靜悄悄地離去了。
耶穌教導人們：「嚴以律己，寬以待人。」
(註)：樺樹皮是愛斯基摩人作為書寫用的工具，以代替紙。
(靜默片刻．自由分享)
6. 分享
7. 總結
福音裡的耶穌彎下身在地上寫，大家都想知道祂究竟寫了什麼。若望福音的作者沒有滿足我們的好奇心，卻把我們的注意力放在事件的整體意義上。法利塞人以疾惡如仇的高姿態出現，他們的指頭指向那婦人，同時又指向耶穌，目的是要試探祂，找藉口控告祂。祂的指頭卻指向地面，好像是要把惡意消解；耶穌的寬恕超乎人可理解，祂沒有忽視罪，而是不放棄罪人。祂要把人與人之間的彼此指控，彼此批判，彼此定罪的惡性循環衝破。否則，互砸石頭，怎能不同歸於盡？
8. 個人或團體決志(生活回應)
8.1 我是否喜歡控訴別人？
8.2 我怎樣去改善自己的缺點？
9. 結束祈禱
9.1 各人自發禱告
9.2 「主耶穌！祢以具體的行動，讓我們知道祢願意給予罪人悔改的機會。求祢幫助我警愓自己的缺點並決心改善，也學習寬大對待別人。亞孟。」
參考資料：《每日聖言》、《到我這裡來》、《故事半百篇》。