丙年常年期第二十一主日

2013年8月25日

1.      互相認識

2.      開始祈禱

3.      簡短分享最近值得感恩的事

4.      讀經(主日福音)        （ 將有從東從西而來的人，參加天主國裡的宴席。）

福音：聖路加福音　13:22-30

那時候，耶穌經過各城各鄉，前往耶路撒冷，隨處施教。

有一個人對耶穌說：「主，得救的人果然不多嗎？」

耶穌對群眾說：「你們竭力由窄門進入吧！我告訴你們：因為將來有許多人，想要進去，卻不能進去。及至家主起來，把門關上，你們在外面站著，開始敲門，說：主，請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是那裡的。那時，你們會說：我們曾在你面前，吃過喝過；你也曾在我們的街市，施教過。

「他要說：我告訴你們：我不認識你們是那裡的；你們這些作惡的人，都離開我吧！

「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯，及眾先知，在天主的國裡，你們卻被摒棄在外面，你們只有哀號和切齒。將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的宴席。

「看！有最後的，將成為最先的，也有最先的，將成為最後的。」

——上主的話。

聖言分享：

4.1  耶穌說怎樣才能得到救恩？

4.2  為什麼那些口說：「主啊，主啊！」的人不能進入天國的門？

4.3  天主會邀請那些人參加天國的宴會？

5.      閱讀參考資料及反省重點

拖船？帆船？木筏？

我們可以把教友分成三大類，分別是拖船式、帆船式和木筏式。

拖船式的教友，就是指他們好似拖船一樣，無論在陽光普照的日子，或在狂風暴雨中，他們都會緊隨耶穌。他們跟隨耶穌，不單只在順風順水的日子，即使在逆風和巨浪中，仍是步步追隨著的。他們參與主日彌撒，並不是因為要遵守規矩，而是他們虛心聽從耶穌在最後晚餐中說過的一句話：「你們要為女紀念我而舉行這事。」他們時常幫助別人也不是在乎名譽，而因為耶穌說過：「你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」他們就是這樣願意付出愛心，努力走艱苦的道路，就如同「從窄門進入天國」一樣，因為天國不可能是不勞而獲的(耶穌形容天國的門是窄的)。換言之，他們正是我們要效法的人。

至於帆船式的教友，他們好像帆船一樣。他們跟隨耶穌，只是當有順風吹著的時候，一旦遇到逆風，便會改變方向了。他們去聖堂只是為了別人的緣故，如果自己一個人就不會去了。他們會常常問：「我們要怎樣做才不算是犯罪呢？」但從不會問：「為了愛主愛人，我們可多做些甚麼呢？」換言之，他們跟隨耶穌，只願意走進闊門，不願進窄門。他們情願跟隨群眾的方向，但不願依從福音的指示。

最後，那些木筏式的教友，是指那些「掛名」的教友。他們不是真正跟隨耶穌的人，即使順風順水，他們跟隨耶穌的時候，都要別人在前面拉或在後面推才行。他們盡基督徒的本份，並不是出自內心，可能是有點迫不得已吧了。換言之，他們是有名無實的教友。

路加福音十三章22-30節正好給我們一個反省，我們究竟是屬於哪一類教友呢？我們怎樣跟隨耶穌呢？所謂「一分耕耘，一分收獲。」耶穌說：「你們竭力由窄門入吧！因為將來有許多人想進去，而不得入！」

6.      靜默片刻．自由分享

7.      總結

路加福音中間第9至18章，寫耶穌與門徒從加里肋亞，經過撒瑪黎雅去猶大的旅程。在旅程的開始和結終，已先後兩次提及祂要去猶大的旅程。在旅程中間也提過一次，就是今天福音所說的「那時，耶穌往耶路撒冷去」，再次綜合了耶穌的使命：四處教導、驅魔治病、在耶路撒冷受死復活。福音裡每項重覆敘述三次的事件都有特別意義，在此如同耶穌對這使命的心情剖白，和祂的決意。如果你還沒有自己的「上耶路撒冷：甘願為主冒險」的經驗，可能還沒有真正地跟隨祂。

8.      個人或團體決志(生活回應)

8.1 什麼阻礙我進入「救恩的窄門」？

8.2  我是否喜歡照自己的意思去做，不喜歡聽別人的說話？應該依從誰的呢？

9.      結束祈禱

9.1  各人自發禱告

9.2 「主耶穌！祢教訓我們必要有信、望、愛三德，服從、克己和期待的心才能進天國。我願意不再以自己為中心，聽從長輩和父母的教導及彼此相愛。亞孟。」

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