常年期第二十 八主日 2011年10月9日

1.      互相認識

2.      開始祈禱

3.      簡短分享最近值得感恩的事

4.      讀經(主日福音)        （ 凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。）

福音：聖瑪竇福音　22:1-14

那時候，耶穌用比喻對司祭長和民間的長老說：

「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人，去召叫被請的人，來赴婚宴，被請的人，卻不願意來。

「國王又派自己的僕人，說：『你們對被請的人說：看，我已經預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴吧！』

「被請的人卻不理：有的去耕田，有的去做自己的生意，其餘的竟捉住僕人，凌辱後殺死了。

「於是，國王大怒，派自己的軍隊，消滅了那些殺人凶手，焚毀了他們的城市。

「然後，對僕人說：『婚宴已經齊備了，但是被請的人，都不配。現在，你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。』

「那些僕人就出去，到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集來了，婚宴就坐滿了客人。

「國王進來，巡視參加婚宴的客人，看見在那裡，有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：『朋友，你到這裡來，怎麼不穿婚宴禮服？』那人無言以對。國王於是對僕役說：『你們捆起他的手腳，把他丟在外面的黑暗中；在那裡必有哀號和切齒。』

「因為被召的人多，被選的人少。」

5.      閱讀參考資料及反省重點 (靜默)

國王的婚宴

古時候，國王邀請賓客參加宴會，往往在數星期前便發出請柬，而真正的日期則容後通知。倘若客人答應出席，而到時爽約，對國王來說，就是一種大侮辱。瑪竇福音第22章中，那些被邀的是耶穌時代的猶太人，在很多個世紀以前，他們的祖先已接受天主的邀請，成為天主的子民，成為天國婚宴中的特殊嘉賓。可是，當主耶穌來到世界，親自宣佈婚宴時說：「天國臨近了，你們當悔改，信從福音。」猶太人竟然不接納祂的邀請。

究竟這故事怎樣套用在常生活中？對於20世紀的現代人而言，它有什麼啟發？猶太人是天主第一批邀請進入天國的人，但他們卻用各種借口，譬如說要耕田、做生意、結婚等，推辭出席宴會，放棄了權利，最後當然留在天國外面。

其實我們透過領洗和堅振聖事，也接受了天主的邀請，將來有資格進入天主的國度；我們答應會盡力去回應這個邀請，可惜很多時我們為了日常生活的繁瑣，忘記了對天主的承諾；或者我們習慣了吃「快餐」，忘卻了天主為我們預備的天國盛宴。

接受天主的邀請絕不是「一次過」的事，它需要我們不斷肯定自己的諾言，願意參與天國的慶典，就像在結婚時所答應的「我願意」，它不是婚姻的結尾陳辭，而是新生活的開始。又像中學或大學的畢業，也不表示學習結束，而是不斷學習的延續。我們對天主的承諾必須不斷成長，不可萎縮，就恰似人的肌肉，倘若得不到持久的鍛鍊，也會萎縮。

記得我們在「初次」參與彌撒，領受基督聖體時，總是懷著火燒的熱切，可是經過多年後，我們仍保持這份熱忱嗎？現在是否仍是那樣？我們有否將天主的話應用在生活？抑或只是將它放在腦海中的「快勞」(file)，沒有翻閱、仔細反省及應用？

在耶穌的故事中，我們留意到有些參加婚宴的人沒有穿禮服，而被趕出去。究竟婚宴的禮服代表什麼？原來它是一套三件頭的禮服：第一、是我們的好行為和善功；第二、我們為弟兄姊妹的服務；第三、我們對別人的愛德言行。

耶穌在最後審判時，會對人說：「凡你們為我最小弟兄姊妹所做的，就是為我做的。」我們對天主邀請的承諾，不僅要時刻銘記心中，將祂的話付諸實行，而且更該「強壯」自己，使自己每日的生活都充滿愛和服務的精神。有了這些「禮服」，將來我們不難與主基督一起共享天國的盛宴。

聖言分享： 

5.1  那些被邀請的客人為什麼不來參加婚宴？

5.2  如果你是主人，你會覺得怎樣？為什麼？

5.3  天主也邀請我參加天國的婚宴嗎？什麼時候？在哪裡？

5.4  我怎樣預備自己去參加天國的婚宴？

6.      分享

7.      總結

常言道：「機不可失，失不再來」。人生智暫，需要握緊每一個機會。基督徒的經驗同樣告訴我們，機警地辨別並及時聆聽主的邀請，把握機遇，明智地回應，是非常必要的，因為我們有限的能力與智力不可能常常將生命計劃得宜，我們需要聆聽超越我們能力的聲音，甚至當環境並不是太方便，當時間並不太允許時，我們也需要做必須要做的事—就是回應天主的邀請，去參加婚宴！天主在等待我們的回應！

8.      個人或團體決志(生活回應)

8.1  我怎樣能更投入參與主日的感恩禮？

8.2  我可以奉獻些什麼給天主作禮物？

9.      結束祈禱

9.1  各人自發禱告

9.2  「仁慈的天父！祢邀請我參加祢的盛宴，求祢幫助我有恆心和決心，每個主日都不偷懶參加感恩禮，並將一週的生活和耶穌基督的祭獻一起奉獻給祢，求祢悅納。亞孟。」