生活中體驗福傳聚會
生活中體驗福傳聚會
2014年6月4日
1. 互相認識
2. 開始祈禱
3. 簡短分享最近值得感恩的事
4. 新約中的耶穌聖心 (取材自《 石心、肉心、耶穌聖心》)
每一顆心都是一個奧秘。而耶穌的心則更是獨特，因為我們相信祂的心結合著至聖的神性。讓我們懷著敬畏之心接近這奧秘，接近天主聖子的內在核心，那生命之水的泉源。「凡是口渴的，讓他來喝吧！」最使耶穌感動的是什麼？祂旳基本態度是什麼？祂的渴望和意願是什麼？
聖女瑪利亞．瑪加利大(St. Margaret Mary)常談及耶穌「神聖的心」。當梵二文獻提到耶穌的心時，卻說耶穌「人性的心」：「他以一顆人性的心愛我們」(GS art. 22)。這在信仰上沒有差別，僅是靈修氛圍和強調的重點不同。加采東大公會議，曾以兩個性體結合在一個位格內，來表達耶穌的奧秘。現代人則較注重歷史中的耶穌，畢竟耶穌是透過祂的人性將天主啟示給我們。我們在信德內注視歷史大的耶穌，領悟祂的奧蹟。我們相信耶穌是一個完整的人，而祂的知識、愛情和情感也是在時間內逐漸發展起來的。因為在時間內發展是人性的需要 (參見路二40，52)。
在靈修史上我們可以看到，在第一個千年中教父們特別強調耶穌洞開的肋旁，和從那裡傾流出來的血和水。教父們在救主的聖心內發現了逾越奧蹟；而法國的學院派，卻更喜歡默想耶穌的「態度」。由此形成兩種不同的方法去接近耶穌聖心的奧秘。那麼我們如何開始這個探討呢？我認為首先應研究耶穌的生平：祂至深的思想(即祂的「心」)，祂至深的情感；然後是祂救贖性的死亡：被刺開的肋旁，耶穌交付出祂的神。這樣我們可以整合客觀」與「主觀」兩種取向。
5. 教理內容
5.1 耶穌聖心代表甚麼？ (參閱天主教教理簡編 93)
耶穌以人的心認識和愛了我們眾人。祂那為了我們的得救而被刺透的聖心，象徵祂無限的慈愛，用來愛聖父和每個人。
5.2 誰應對耶穌的死負責？(參閱簡篇 117)
耶穌的苦難和死亡，不能毫無辨別地歸咎於當時生活的全體猶太人，或在時空上後來的其他猶太人。每個罪人，亦即所有的人，確實是使救主受苦受難的兇手和刑具，尤其當人身為基督徒仍繼續再次失足犯罪或沉迷於惡習時，更是罪大惡極。
5.3 基督怎樣將自己奉獻給天父？(參閱簡篇463)
基督的一生是對天父自願作的犧牲，以完成祂的救世計劃。祂「交出自己的性命，為大家作贖價」(谷10:45)，以這種方式使整個人類與天主和好。祂的苦難和死亡，顯示祂的人性怎樣成了天主之愛自由和完美的工具，這是天主願意每個人得救的愛。
6. 分享
7. 總結
耶穌去世的時刻是一個高峰。在那時，祂說了幾句話：祂給予寬恕、甚至包括釘祂在十字架上的人；祂給我們祂的母親，我們可以將聖母接到家中如同那位愛徒一樣：「這是你的母親」。祂也將我們託付給她。當一切完成的時候，祂交出自己的生命：「祂交付了祂的神」。耶穌沒有枕頭的地方，什麼也沒有；祂把一切都給了我們，祂倒空了自己。這就是愛。
8. 回應祈禱
8.1 各人自發禱告
8.2 「主耶穌，我求你矜憐，真誠哀禱望你垂允；今我切意悔恨往罪，立志永不敢再犯。」(頌恩#200)