生活中體驗福傳聚會

2013年7月3日

1.      互相認識

2.      開始祈禱

3.      簡短分享最近值得感恩的事

4.    福音 （你是伯多祿（磐石），我要將天國的鑰匙交給你。）  

恭讀聖瑪竇福音　16:13-19

那時候，耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」

門徒說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或者先知中的一位。」

耶穌對他們說：「你們說我是誰？」

西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」

耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）；在這磐石上，我要建立我的教會；陰間的門，決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」

——上主的話。

5.      教會的首牧 (取材自《小學教理課本》)    四下

耶穌復活後，許多次顯現給自己的門徒，用種種證據使他們相信祂真是死而復生了，並且不斷和他們談論怎樣發展天主的神國，這神國在世上就是祂所建立的教會。

一天早晨，耶穌在海邊顯現給幾個宗徒，他們捕了一夜魚，網還是空的，耶穌顯了一個聖蹟，使他們的網裡滿了大魚。早餐後，耶穌三次詢問伯多祿宗徒是否愛自己，伯多祿謙遜地說：「主，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊，牧放我的羊群。」

以前有過一次，耶穌對伯多祿說：「你是磐石，我要在你上面建立我的教會。」現在耶穌真的將整個教會託付給伯多祿了。教會好像一個羊棧，羔羊代表信友，大羊代表神長，伯多祿就是教會的首牧，也是教會的第一位教宗；耶穌賜給他訓導和管理全教會的權柄，在祂升天後，代表祂盡善牧的職務，引領天主的子民走向天堂去。

6.      教理內容

6.1  他們參與基督的司祭職，尤其在感恩祭中奉獻「因耶穌基督而中悅天主的屬神祭品」(伯前2:5)，即獻上他們的生活，包括一切活動、祈禱和宗徒事業、家庭生活和日常工作、耐心忍受的種種生活考驗和身心的休閒。獻身於基督及被聖神所聖化的平信徒，以這方式把世界奉獻給天主。

7.      經驗分享   

8.   總結

這段經文寫得甚是細緻緊湊，是團體關於耶穌的身份的認知。這個團體已經理解耶穌事實上是誰，並依照這事實而生活。耶穌詢問，人們認為祂是誰。同一問題，直到今天仍然需要我們這一代人的回答。至於答案，可以來自人的角度，即是從耶穌這個人過往所言所行作出評價；答案也可以來自天主的角度，那便是「啟示」(顯聖容時的聲音，參閱17:1-9)。

那些見證耶穌這行的善人，都以為祂是天主特別派來的使者，為準備默西亞時代的到來。西滿宣佈，耶穌就是萬眾期待的默西亞。耶穌對此明認不諱，並且告訴他們，這是來自天父的啟示(參閱11:27)，因為伯多祿(耶穌給予西滿的新名字)得到天主特別的眷顧。後來，耶穌立西滿伯多祿為團體的領袖，宣佈了他的特殊地位。耶穌表示要建立一個新的「聖殿」，一個新的團體；而且在這個團體中，伯多祿要擔任「磐石」的角色。在希臘文中，伯多祿(Peter)是指建築物的「基石」，其功用是讓房子能夠穩固地建立起來(參閱7:24-27)。這個建築或團體，就是耶穌的工作和財產：「我的教會」；而伯多祿將要有傳遞訊息的作用。至於那種反對耶穌和教會的邪惡勢力，絕對不會戰勝「她」——教會，因為「她」是基督的淨配。

這段文字，在天主教會和基督新教之間，就教宗為伯多祿繼承人的問題上，造成了無數的爭論。天主教會的傳統認為，這些應用在伯多祿身上的話，也包括以後接任這崗位的人。但是，在基督新教的傳統中卻認為，耶穌這些讚揚和許諾的話，不是指向伯多祿這個具體的人，而是指向他信仰的態度。

9.   個人或團體決志(生活回應)

9.1  善情：伯多祿，你是有福的，我也要做你羊群中的一隻羊。

9.2  善工：我要效法伯多祿的謙遜和對耶穌的愛情。

10.      回應祈禱

10.1  各人自發禱告

10.2  「上主，我們懇求你，使我們藉著這聚會和祈禱及聖事的滋養，在教會內度相稱的生活；也求你幫助我們，遵循宗徒的訓誨，時常團聚、擘餅，一心一德，在你的愛內日益堅強。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。亞孟。」

http://livingstonebcc.com